No Limits?! – Für Schüler:innen

„Master & Servant“

• Geht zu Zweit oder zu Dritt zusammen
• Macht ab, wer zuerst „Master“ (Chef:in, Herr:in, König:in) und wer zuerst „Servant“ (Arbeiter:in, Diener:in; Untertan:in) spielt. Wenn ihr zu Dritt seid ist die dritte Person die beobachtende Position.

Ablauf:

• Master fragt den Servant vorwurfsvoll und ärgerlich, was denn geschehen ist und wie es soweit kommen konnte – OHNE zu benennen, was er/ sie genau meint.
• Servant gibt sofort seine Schuld zu, fängt an sich zu entschuldigen, gesteht alle möglichen Fehler ein (etwas kaputt gemacht, etwas vergessen, etwas noch nicht erledigt/ zu spät…. – da könnt ihr eurer Fantasie freien Lauf lassen) und verspricht sich zu bessern und es wieder gut zu machen usw. Hauptsache er/ sie verliert den Job nicht!
• Master reagiert bei jedem Geständnis das gemacht wird, ärgerlich und mit „das auch noch…“. Aber es ist nie das, warum er/ sie eigentlich gefragt hatte.
• Beendigung: Master beendet und akzeptiert die Entschuldigung & Wiedergutmachungsversprechen für einen Fehler. Das dürfen 3-6 verschiedene Fehler sein, die der/ die Servant sich bis dahin ausgedacht hat. Servant ist total erleichtert und bedankt sich, dass Master so nett ist und er/ sie seinen Job behalten darf.
• Rollenwechsel – so oft bis alle mal alle Positionen eingenommen haben: Master, Servant und ggf. Beobachter:in

Austausch:

• Wie sind die Körperhaltungen von Master und Servant, was fällt auf?
• Wie ist die Dynamik, das Tempo der Figur. Wo sind Spannungen im Körper?
• Wie sind Blicke und Gestik?
• Wie spricht Master bzw. Servant (Tonlage, Ausdruck, Tempo …)

Sammelt fürs Plenum:

Was sind typische Zeichen für eine Figur, die sich für etwas Besonderes, Besseres hält?
Was sind typische Zeichen für eine Figur, die sich selbst für schlechter hält und erniedrigt wird?

Hier geht’s noch zu einem Video der Gruppe Depêche Mode, die mit ihrem Lied „Master & Servant“ in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts diese Dynamik in der Popkultur thematisierte und damit diskutierbar machte. Ganz Europa diskutierte damals, ob sie es politisch meinten oder ob es ihnen um Paardynamiken ging.

Kennst du Lieder, Künstler oder Bands, die sich heutzutage in ihrer Kunst mit diesem Thema auseinandersetzen? Egal in welche Richtung und auf welche Art, es kann auch eine Verherrlichung von hierarchischen oder patriarchalen Dynamiken sein. Sammelt eure Gedanken dazu fürs Plenum!

Schau dir für den Einstieg ins Thema Grenzen das folgende Video an:

Sucht euch für die folgende Sequenz einen Spielpartner/ eine Spielpartnerin.

Wie nah ist zu nah?

• Geht in einen Gang oder einen Teil vom Schulhaus, wo ihr in etwa 8-10m Distanz voneinander stehen könnt, ohne das jemand dazwischen durchläuft.
• A steht möglichst an einer Wandseite.
• Stellt euch Gegenüber, um zu sehen, wo der/ die andere steht. Dann dreht sich A zur Wand um, so dass der Rücken zu B zeigt.
• B beginnt nun langsam und lautlos, mit kleinen Schritten und möglichst unbemerkt immer weiter Richtung A zu laufen.
• A nimmt über den eigenen Rücken wahr und versucht ein Gefühl dafür zu bekommen, wo B in etwa ist und ruft Stopp sobald das Gefühl entsteht, dass B nun die Grenze zwischen angenehmer Distanz und zu grosser Nähe überschreitet.
• A und B wechseln sich ab.
• Tauscht euch abschliessend über euer Erleben in beiden Rollen aus. Kamen Gefühle auf, warst du überrascht von der Nähe/ Distanz, gab es gleiche/ ähnliche Erfahrungen oder ganz andere?

Mein eigener Raum

• A legt mit einem Springseil (alternativ ein langer Streifen WC-Papier) einen Kreis um sich herum auf dem Boden. Dieser Kreis ist der eigene Raum.
• Vorübungen
  • B versucht A mit leichtem, sanften Schubsen aus dem Gleichgewicht zu bringen, damit A einen festen Stand finden kann.
  • B hilft mit durch Betrachtung und Rückmeldung von aussen, bis A in einer aufrechten Körperhaltung ist.
  • B geht in unterschiedlichen Tempi, auf verschiedenen Ebenen und mit Richtungswechseln um den Kreis herum – A versucht die ganze Zeit Blickkontakt zu halten.
  • B sagt auf alle möglichen Arten „Ja“ auf die A jeweils mit „Nein“ antwortet – laut und deutlich.

• Körperlicher Angriff: B versucht A aus dem Gleichgewicht zu bringen und in den Kreis zu kommen bzw. mindestens einen Fuss in den Kreis zu stellen. Das kann auch durch Verwirrung, hinter dem Rücken o.ä. sein. A versucht den festen Stand zu behalten und sich gegen den Eindringling zu wehren.
• Verbaler Angriff: B versucht durch Überreden, Flirten, Vortäuschen eines dringenden Grundes (lasst eurer Fantasie freien Lauf) in den Raum von A zu gelangen oder sogar eingeladen zu werden.
• Die Person im Kreis achtet darauf, wann es leichter oder schwerer fällt, den eigenen Raum zu wahren.
• Die Person, die versucht in den Kreis zu kommen achtet darauf, wann sie sich dabei noch gut fühlt und wann es unangenehm wird.
• Abwechseln der beiden Positionen.
• Abschliessend ein Austausch über eure Erfahrungen im und außerhalb des Kreises. Wann hättest du fast einladend „die Tür“ geöffnet, wo hattest du gar kein Problem abzuwehren oder Nein zu sagen? Wo bliebe es ein gemeinsames Spiel mit Spass, wo kam etwas Ernstes hinzu? Wo kam vielleicht auch Freude/ Schadenfreue bzw. Freude am Leid des anderen auf beim andauernden Angriff auf dessen Grenze? Welche Art von „Angriff“ war dir bekannt oder auch ganz fremd?

Anmerkung:
Auf beiden Seiten der Grenze braucht es Aggression. Aggression ist in unserem Sprachgebrauch häufig negativ bewertet. In seiner ursprünglichen Bedeutung aus dem lateinischen bedeutet das Verb “aggredere” sowohl “herangehen” wie auch “angreifen”. Ersteres beschreibt eine Kraft, die für etwas oder jemanden eingesetzt wird, eine aktive Herangehensweise, die nicht dazu dient andere Menschen zu verletzen, sondern ein biologischer Mechanismus ist, um sich zu verteidigen. Angreifen hingegen steht für den Start/ die Eröffnung eines Kampfes bei dem die Kraft gegen etwas oder jemanden eingesetzt wird.

• Ein gewisses Mass an Aggression ist notwendig, um eine Grenze zu ziehen und sich abzugrenzen – als konstruktive Kraft. 
• Die (sexualisierte) Gewalt hingegen ist eine destruktive Aggression, die die Grenzen absichtlich verletzt. 

Zum Abschluss dieses Themenblocks kommt hier eine Reflektionsaufgabe für dich: